在世界各地，历史已成为争夺当下的战场。美国人就奴隶制在建国过程中的核心作用展开争论。欧洲人努力面对当初殖民帝国的残暴行径。年轻的非洲人则在挖掘尼日利亚内战和种族隔离时代被埋葬的记忆。日本、新加坡、印度以及其他数十个国家也不例外，在这些地方，大多数人出生前发生的事件已成为塑造他们未来的关键。
但这种掌握历史叙述权的想法在中国表现得尤为强烈
客旅 @Jesus4_y 1807 年，第一位新教宣教士马礼逊（Robert Morrison）从英国来华。马礼逊在华27年，是中国基督教最艰难的开拓期。在这二十多年里，只有10个中国人受洗。 1834年7月30日，长期被头痛折磨的马礼逊，病倒在广州，8月1日晚逝世，享年五十二岁。 一年后，马礼逊的长子马儒翰（John Robert Morrison）与裨治文（Elijah Coleman Bridgman）牧师一起写信通报，第一间华人基督教会在广州建立，共有成员12人: 梁发，48岁，牧师。 屈昂，50岁，牧师助理。 黎氏，31岁，梁发妻。 梁进德，15岁，梁发子。 梁亚沾，11岁，梁发女。 梁亚新，梁发助手。 李新，31岁，砖匠。 周亚生，25岁，制笔匠。 吴亚清，31岁，印刷助手。 梁亚道，28岁，制笔匠。 刘庶泉，38岁，秀才。 赵清，秀才。
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